讲缘分的佛经

1. 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。

简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。

一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 一、因缘-指生起某一现象的主要条件。

如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。

因此乃说，因即是缘，故称为因缘。 二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。

由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。

简言之，前念心导引后念心产生。 三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。

能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。 四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。

可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。

即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，番茄app无限观影二维码相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。

如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2. 佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘。

因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。

一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。

一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶

一、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。

二、等无间缘-指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。

三、所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。

四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。

在明了佛教的「因缘」之后，番茄app无限观影二维码相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
3. 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji.com我在菩提树下求了五百年。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，让番茄app无限观影二维码再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

佛说：万发缘生，皆系缘份！

佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

佛说：凡事都有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好， 不 死而生出了痛苦。

佛经上没有此文！不过有三段“因缘所生法”的文字！
世间诸技艺及余诸经论
　此人悉能知亦能教示他
　是胜众生者随顺世间故
　往昔久习来今示从师学
　出世所有智诸谛及诸力
　因缘所生法生已及灭无
　一念知彼等名色现不现
　犹尚能证知况复诸文子
尔时，如来欲宣此义，而说偈言：
“一切诸法相，性空无不动，
　是法于是时，不于是时起。
　法无有异时，不于异时起，
　法无动不动，性空故寂灭。
　性空寂灭时，是法是时现，
　离相故寂住，寂住故不缘。
　是诸缘起法，是法缘不生，
　因缘生灭无，生灭性空寂。
　缘性能所缘，是缘本缘起，
　故法起非缘，缘无起亦尔。
　因缘所生法，是法是因缘，
　因缘生灭相，彼则无生灭。
　彼如真实相，本不于出没，
　诸法于是时，自生于出没。
　是故极净本，本不因众力，
　即于后得处，得彼于本得。”
当知一切世间因缘所生法毕竟不可得。虽不可得而有得者。何以故。皆由刹那间妄想分别颠倒生故。如是一切法皆悉不可得。是故诸法所有自性皆非颠倒。我等今者。不可以颠倒分别问于如来。所以者何。如来应正遍觉不用颠倒法。又诸佛世尊所有言教不取颠倒。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下面是我给大家整理收集的有关佛家缘分的经典语录，供大家阅读参考。

佛家缘分的经典语录 篇1

1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

4、只有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。摘抄美文

8、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

9、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

11、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

12、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

13、归元性无二，方便有多门。

14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

16、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘

17、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

18、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

19、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。

20、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

21、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

22、沈默是毁谤最好的答覆。

23、诸行性相，悉皆无常。

24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

26、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

27、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

28、你要感谢告诉你缺点的人。

29、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

30、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

31、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

32、起见生心，分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

33、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

34、夸奖番茄app无限观影二维码，赞叹番茄app无限观影二维码的，这都不是名师。会讲番茄app无限观影二维码，指示番茄app无限观影二维码的，这才是善知识，有了他们番茄app无限观影二维码才会进步。

35、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

36、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

37、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

38、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

39、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

41、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

42、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

43、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

44、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

46、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

47、见无所见即名正见。

48、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

49、若悟真心本空，万法自然消殒。

50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

佛家缘分的经典语录 篇2

1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

2、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

3、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

4、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

6、语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。

7、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

8、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的`真谛，才能得到永生。

9、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

10、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

11、佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

12、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

13、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

14、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

15、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

16、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

17、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

18、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

19、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

20、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

佛家缘分的经典语录 篇3

1、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。

2、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

3、你的爱不在天上在世间，你到俗世中将望的第一眼就是你这份不朽的尘缘？那化解冰雪的容颜。

4、情不为因果，缘注定生死。

5、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

6、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

7、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

8、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

9、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

10、缘起即灭，缘生已空。

11、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

12、佛说，番茄app无限观影二维码说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是番茄app无限观影二维码以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。

13、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

14、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

15、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让番茄app无限观影二维码再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

16、旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。

17、每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。

18、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管番茄app无限观影二维码如何努力，回不去就是回不去了。

19、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

20、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。

就算是天意 命中早已注定。

佛语经典语录缘分

以下是语录网我整理的佛语经典语录缘分，欢迎大家阅读!

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻

这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得番茄app无限观影二维码凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

经典四：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色

此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的.理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来

原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂!

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，(经典语录 www.oh100.com)一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身

心动则物动，心静则物静

一念愚即般若绝，一念智即般若生

以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物

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佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。